Arquitectura moderna en Ayacucho: Local Garcilaso de la Vega de la UNSCH 1950-1970

Autora: Kelly Cerón Suarez
Correo: kelce-26@hotmail.com
Ciclo: 2017-2

Sumilla:

Esta investigación surge de la necesidad por demostrar que en algún momento existió arquitectura moderna en Ayacucho, que hasta el siglo XIX era considerada aún una ciudad de tradiciones coloniales. Aquel interés modernizador se reflejó durante los años 1950-1970, dónde se llevó a cabo el impulso de construcción más significativo con el que se generó una gran cantidad de obra nueva que salía del patrón tradicional. Por lo tanto, el objetivo principal es entender el fundamento teórico que justificó aquel surgimiento de arquitectura moderna y descubrir si esta fue parte de un impulso inherente. Para ello se partirá de la hipótesis que sugiere que en esencia la manifestación de lo moderno fue apenas una moda antes que una opción social y política específica.

El tema de la presente investigación adquiere vital importancia por diferentes motivos. Primero, porque es necesario el esclarecimiento de los mitos sobre la arquitectura moderna. Segundo, porque permitirá redescubrir la arquitectura ayacuchana que no estaba documentada y cuya información estaba al límite de desaparecer. Tercero, para mejorar el discernimiento sobre el hecho arquitectónico moderno y facilitar su reconocimiento en la ciudad de Ayacucho. Por último, para examinar el impulso constructivo de este “estilo” en el contexto ayacuchano.

Vigas genealógicas de Sarhua - Ayacucho

Autor: Hugo Montoya Jurado

Correo: hugo92_08@hotmail.es

Ciclo: 2016-1

Sumilla:

Usted decide construir su vivienda, y mientras ésta se desarrolla, sus amigos, sus compadres le regalan en medio de música y comida una viga en la que han mandado a pintar a sus familiares. Aparecen una serie de escenas, usted, su pareja y el resto de su genealogía en su accionar cotidiano, su vestimenta y animales. Tradición y costumbre en la comunidad de Sarhua, provincia Víctor Fajardo en el departamento de Ayacucho.

La presente investigación hurga en las escenas pictóricas de las vigas genealógicas de Sarhua, como aporte para el entendimiento y descubrimiento de la ciudad, de su arquitectura, de sus dinámicas, de sus tradiciones, de su modo de vida. El análisis de las escenas se basa en la teoría de iconografía e iconología propuesta por Erwin Panofsky, para confrontarlas se han escogido dos viviendas del lugar.

La arquitectura se materializa en: muros, techos, etc., sin embargo, lo que vitaliza es la vida en sí misma, sus actividades: vivir, jugar, dormir, comer, tejer, pintar. Este modo se refleja en las vigas genealógicas, son una fuente de actividades que acontecen.

El estudio rescata un valioso aporte de la población de Sarhua, que lucha por permanecer vigente en la actualidad, desde sus valores se evidencia la problemática, pero se exalta el talento de su gente.