Estación de Ferrocarril del Puerto de Eten. Arquitectura y patrimonio ferroviario

Autora: María Teresa Quispe Puente
Correo: mtquispe@pucp.pe
Ciclo: 2020-2

Sumilla:

El objetivo de la investigación es demostrar el valor patrimonial, arquitectónico y social que tuvo la Compañía del Ferrocarril de Puerto Eten en la región norte del Perú, a través del análisis arquitectónico de la misma estación. Esto se realizará con el objetivo de demostrar su importancia tanto para los usuarios, como para el servicio de la región en general, bajo el contexto histórico comprendido entre los años 1871 y 1906. Este periodo de tiempo fue elegido pues como se analizará dentro de la investigación, es el periodo de tiempo en el que el distrito portuario presentó un crecimiento exponencial con respecto a otras épocas. A través de este análisis se hará posible identificar los elementos con mayor representación en la arquitectura industrial del país y de esta manera poder analizarlos. Así mismo, se hará un pequeño análisis en cuanto a lo que un espacio urbano como Puerto Eten representaba, pues era parte de los pueblos creados desde cero por capital privado a raíz del crecimiento económico del país y esta tipología no ha sido analizada en ninguna bibliografía nacional encontrada.

La sostenibilidad de una tradición: La siembra y cosecha del agua como patrimonio territorial. San Pedro de Casta, Lima, Perú

Autor: Fabrizio Mora Sansotta 

Correo Electrónico: fmoras91@gmail.com 

Ciclo: 2018-1 

Sumilla: 

El lugar compone la identidad del territorio, tiene memoria, personalidad y movimiento. El territorio evoluciona, es producto de la naturaleza, es el poblamiento humano en relación sostenible con las demás variables del mundo. El patrimonio territorial local es la memoria viva del lugar, contiene las variables inmateriales y materiales de la cultura del habitar, de la forma en que se vive en un lugar determinado. 

La relación sostenible del habitar se ha interrumpido, el sistema de poblamiento impulsado por la forma metrópoli contemporánea plantea una homogeneización del mundo. Un sistema que plantea igualdad generalizada en un mundo mega diverso desvirtúa las relaciones específicas, degrada todo tipo de memoria territorial y es insostenible en esencia. Esta investigación presenta las teorías desarrolladas por estudiosos del territorio, que argumentan la reconcientización del patrimonio territorial local, aquel que articula las variables cognitivas y físicas propias, para establecer un modelo de gestión territorial más sostenible. 

En ese sentido, se toman los conceptos de Patrimonio territorial y Sostenibilidad para analizar una práctica tradicional que se arraiga a la memoria territorial de una comunidad, la tradición de la siembra y cosecha del agua en San Pedro de Casta. Esta tradición estructura la cultura del agua, es memoria del habitar, constituye un entendimiento de las variables particulares del territorio local. Por ello, la comunidad de San Pedro de Casta necesita mantener esta práctica como medida de acción local ante la degradación socioambiental que ocasiona el modelo desterritorializado. y pueda conformarse una idea de gestión.

Desborde popular e invasión del patrimonio prehispánico.

Autor: Valeria A. Vidal Trujillo.

Correo: vvidal@pucp.pe

Ciclo: 2017-2

Sumilla:

Desde 1940 en adelante el crecimiento urbano se convirtió en un fenómeno incontrolable, lo que trajo consigo el poblamiento de la Lima de periferia planteando a las barriadas como una nueva tipología de vivienda que tenía como único requisito encontrar un terreno habitable. Este desborde popular tuvo un impacto trascendental en todos los complejos arqueológicos ubicados a las afueras de la ciudad pues a causa de las invasiones muchos de ellos fueron dañados gravemente, tanto que la pérdida de múltiples vestigios prehispánicos aumentó correlativamente con el crecimiento urbano. 

Las políticas y métodos de conservación tradicionales basados en la arqueología han generado una sensación de fragmentación de estos complejos arqueológicos respecto a la ciudad convirtiéndolos en hoyos negros y desarticulándolos de las dinámicas sociales de los pobladores. La presente investigación busca poner en evidencia la importancia de una correcta gestión del patrimonio prehispánico mediante intervenciones urbanas que logren integrarlo a la urbe para de esta manera poner fin al conflicto huaca-ciudad que acaece en Lima, teniendo como ejemplo lo sucedido en la huaca Pampa de los Perros, en Ventanilla, dónde los resultados obtenidos tras las intervenciones realizadas han logrado que esta se integre a su entorno y han creado vínculos entre los pobladores y el patrimonio prehispánico.

Reocupación continua en Barrios Altos: morfología, historia urbana y preexistencia en la manzana Mercedarias

Autor: Daniel Delfín Flores Apaza

Correo: flores.daniel@pucp.pe

Ciclo: 2017-1

Sumilla:

Esta investigación surge de la necesidad por contar con explicaciones holísticas a los problemas que aquejan a los Barrios Altos de Lima. A través de un enfoque múltiple y una metodología cuanti-cualitativa, se abrirá un camino poco explorado en la investigación urbana para zonas históricas. Se combinará la observación morfológica y la investigación documental.

El caso propuesto, posee muchas capas ocupativas, y por ello resulta ideal para esta investigación: la manzana Mercedarias es fruto de la subdivisión predial y la evolución del tejido urbano, así como de una intensa ocupación sucesiva del espacio, que la habría terminado por configurar a su forma y volumen actual. Entender este proceso, en el contexto de la crisis tipológica de la ciudad moderna, será clave para comprender la complejidad del problema de los Barrios Altos: la reocupación conflictiva de una preexistencia patrimonializada. Primero, se buscará ahondar en la historia urbana de la manzana. El propósito será determinar cuáles habrían sido los mecanismos que condicionaron la conformación urbana del lugar para 1944. Esta fecha será tomada como referencia, puesto que corresponde al primer levantamiento aerofotográfico de la ciudad. A través de ello, se podrá dar inicio al estudio morfológico.

Se estudiará el periodo 1944-2017, dividido en dos lapsos: la transición moderna, y la ciudad contemporánea. Para el análisis, se definirá un método de calificación progresiva que considere el proceso tipológico como un continuo. Se definirá para ello, según la base teórica de morfología procesual, los tipos del área de estudio. A través de la medición cuantitativa, se buscará determinar si existe una continuidad o una ruptura en el proceso. La hipótesis planteada para la investigación, sugerirá que los tipos chicha en vigencia, serían indicador de la crisis tipológica de la ciudad posmoderna. Asimismo, el tipo almacén representaría la pérdida de residencialidad, y la periferización sistemática del tejido orgánico.

El Centro Cívico de Lima (1967-2016) Reconversiones contemporáneas en el Patrimonio Arquitectónico Moderno

Autor: Carlos Alberto Vargas Paredes

Correo: vargas.carlos@pucp.pe

Ciclo: 2016-1

Sumilla:

Las vicisitudes por las que viene atravesando el patrimonio arquitectónico moderno son variadas y de diferente índole, hay casos de demoliciones, cambios de programa, abandono y demás. Sin embargo, el verdadero problema al que se encuentra sometido es la falta de discusión sobre el valor del mismo y la manera de intervenirlo. Lo que sucedió con el Centro Cívico de Lima fue producto de esta falta de discusión y  de toda la problemática ya mencionada anteriormente.

Durante mucho tiempo el Centro Cívico fue una especie de hueco negro en medio de la ciudad, vandalizado, y abandonado por su propietario (la actual ONP). Sin embargo, este marca un momento en la historia de la ciudad en términos urbanos y arquitectónicos; lo que uno no puede hacer es borrar esta huella o malversarla y travestirla de manera que los significados se confundan. Se ha trabajado sobre él como si fuese un simple soporte físico y no un soporte cultural y social, aquello que era parte de su concepción.

Lo que se propone con la presente investigación es demostrar, en base a otras intervenciones exitosas y al consenso general elaborado por organismos internacionales (UNESCO, ICOMOS, DoCoMoMo), que el Centro Cívico de Lima tuvo todas las condicionantes para ser declarado patrimonio de la nación. Y que la reconversión a la que fue sometido representa un atentado al mismo y a la memoria no solo de una ciudad, sino de todo un País.  

Edificio Ronald. Edificio-pasaje: Pasaje-edificio

Autor: Sandra Carolina Sáenz Ordóñez

Correo: sandra.saenz@pucp.pe

Ciclo: 2014-1

Sumilla:

En el centro histórico del Callao se ubican diferentes edificaciones que son parte de nuestro patrimonio arquitectónico, pero que muy poco se sabe de ellas. El Ambiente Urbano Monumental del Callao está compuesto por elementos que datan del siglo XIX y XX, entre los que destaca el Edificio Ronald, imponente construcción de concreto y acero que se sitúa a escasos metros de la Fortaleza Real Felipe y de la Iglesia Matriz, considerada la Catedral del Callao.

El Edificio Ronald, joya arquitectónica que representa toda una innovación en la historia de la construcción de nuestro país, fue construido bajo la influencia de los pasajes parisinos e ingleses del siglo XVIII y XIX, debido a que su propietario, el señor Guillermo Ronald y Padilla, pasó gran parte de su vida en Europa.

Investigar el Edificio Ronald significa rememorar los años de apogeo de esta importante obra arquitectónica, a través de un análisis de sus componentes y el impacto social que causó en la población chalaca de clase media acomodada. Se busca, por último, lograr la puesta en valor que este edificio histórico se merece.