Utilización de la madera en la vivienda contemporánea limeña: Estudio de seis casos en tres categorías socioeconómicas

Autora: Eliana Celeste Cabrera Mendoza

E-mail: lia_airam@hotmail.com

La madera ha acompañado a las construcciones del hombre desde sus primeros intentos por vencer la gravedad y elevar una cobertura que lo proteja, ha pasado por diversas transformaciones y está presente en distintos tipos de construcciones alrededor del mundo. Se ha visto envuelta en un constante proceso evolutivo y en la búsqueda de nuevas tecnologías que logren su mejor comportamiento y aprovechamiento en el campo constructivo.

El Perú, si bien no ha logrado un desarrollo como el que se ve en países europeos para la elaboración de viviendas, lleva impregnado en su historia la utilización de este material y un enorme potencial en sus áreas forestales.

La ciudad de Lima, por efectos del centralismo, ha concentrado distintos tipos de vivienda en las que se utiliza este material. Es por esto que se ha seleccionado seis casos dentro de Lima para hacer un análisis del modo que está siendo utilizado este material y que espacios, tipologías, cualidades, funciones y redes de consumo y construcción ha generado esta utilización. Los casos han sido seleccionados en base a tres categorías socioeconómicas muy diferenciadas, que han dado como producto: la vivienda prefabricada y provisional (construida completamente en madera), la vivienda en proceso de expansión y la vivienda consolidada (las casas de playa).

Imaginarios urbanos en Huaraz después del terremoto

Autora: Dessire Velez
E-mail: dvelezzz@hotmail.com

La investigación trata sobre la ciudad de Huaraz desde la perspeciva del habitante. Descubrirá los procesos de la creación de los imaginarios urbanos y los argumentos en los que se basan sus ciudadanos para esta construcción social. El referente temporal del estudio es el terremoto que destruyó la ciudad en el año 1971, se escogió debido a la cantidad de cambios que significó para la ciudad y aparentemente para su habitante.

Para analizar el imaginario social del huaracino después del terremoto se propone dividir dos generaciónes: La que vivió el antiguo Huaraz y la que nació en el Huaraz reconstruido. La manera en la que estas dos generaciones ven la ciudad se ve reflejada en los usos y representaciones que ambas practican sobre ella. Construyendo deseos y añoranzas, por un lado, o desinterés y apatía por otro.

Finalmente, con el imaginario urbano general reconstruido, se pretende exponer un problema social moderno reflejado en la ciudad y su forma.

Contemporaneidad y pertinencia de la Arquitectura Inca: Paisajismo en el Valle Sagrado y Land Art

Autora: Stephanie Gil Zacarías

E-mail: stephanie-gz@hotmail.com

La coyuntura actual de un mundo enfrentándose a los efectos del cambio climático, como consecuencia de la disposición utilitarista de los recursos como forma de vida, hace pensar en las técnicas de desarrollo de las culturas prehispánicas, ejemplo de sabiduría en relación con la naturaleza.

La finalidad de la investigación es aportar con una serie de conocimientos y estrategias que se refieran a la contemporaneidad de la arquitectura inca y su comprensión del territorio. Parte de esta comprensión fue la transformación del paisaje con fines ceremoniales.

La relación se establece entre paisajismo inca y Land art como forma de arte contemporáneo. Es necesario remarcar que ambos trabajan transformaciones a escala territorial y conforman dos formas distintas de lectura del territorio y de respuestas según sus propios contextos. El Land art fue una corriente de revolución de las artes en los años sesenta, que buscó salir de las galerías para repensar una conexión del artista con la naturaleza. Es motivación de la investigación que al explorar estos dos grandes campos de transformación territorial se pueda comprender el paisaje desde un punto de vista ontológico.

Estrategias de formalización de la arquitectura religiosa contemporánea en Lima (1980-2009)

Autora: Jeimily Silva Maldonado

E-mail: a20048916@pucp.edu.pe

La arquitectura religiosa contemporánea forma parte de los diversos cambios que trajo consigo la modernidad. A esto se suma la aparición de las nuevas religiones monoteístas, la cual originó el surgimiento de nuevos templos con distintas creencias y concepciones del mundo. Como parte de esta transformación se encuentran los cambios tipológicos y el parcial abandono de formas tradicionales que dieron un giro a la nueva arquitectura de los templos. La libertad formal es una de las características predominantes ante la arquitectura moderna.

Sin embargo, surge la duda sobre si esta nueva libertad de las formas parte de la voluntad concebida por las nuevas ideas arquitectónicas a partir del diseñador o sigue formando parte de una base existencial, es decir de un mito, como en el caso de las iglesias tradicionales. La investigación trata de de responder si existe una relación entre el mito y la arquitectura para la formación de un espacio religioso, y cuáles son las estrategias de formalización de la arquitectura religiosa contemporánea.

El espectáculo y el Circuito Mágico del Agua en el Parque de La Reserva

Autora: Sally Guzmán Peñafiel

E-mail: sally.guzman@pucp.edu.pe

El Centro Histórico de Lima ha podido recuperar a fines del siglo pasado sus espacios públicos más importantes entre ellos sus parques urbanos. Sin embargo durante los últimos años no solo se han propuesto nuevos espacios como el parque de la Muralla sino que se ha vuelto a intervenir en espacios públicos y parques urbanos en los cuales se opta por un simplismo formal y un espectáculo mediático con el fin de yuxtaponer proyectos para negar los aportes de anteriores regímenes municipales o simplemente para lograr mayor aceptación en la población o realizar campañas políticas. Siempre la intervención en los espacios públicos resulta más exitosa y económica que abordar algún otro problema de fondo como lo es la tugurización y la renovaron urbana.

Con este nuevo maquillaje del centro histórico de la ciudad se corre el riesgo de que la población asimile y entienda como debe ser, verse y entenderse los espacios públicos y por ende la ciudad.

El caso del Circuito Mágico del Agua en el Parque de la Reserva, ambiente urbano monumental, y el fenómeno que se ha producido junto con otras intervenciones como el puente rayos de sol, no es sino una gran muestra de la realidad contemporánea que nos envuelve. Una época de cultura de masas donde reina la imagen y los nuevos valores están regidos con las variables del marketing, la publicidad y los medios de comunicación. ¿Será que este espectáculo mediático resulta ser una forma de escape de las situaciones de la realidad en la que vivimos?

Consecuencias del proceso de verticalización en la arquitectura urbana de Lima: Convergencias y Divergencias entre la calle y la vivienda colectiva

Autora: Jannet Arévalo Ramírez-Gastón

E-mail: jannet2103@gmail.com

Se puede afirmar que la ciudad de Lima está atravesando un nuevo boom inmobiliario. Éste se ve caracterizado por la invasión de nuevos edificios, en su mayoría de carácter vertical, que individualmente se levantan como signo de modernidad pero que como conjunto urbano no se encuentran consolidados.
Urbanísticamente, a nivel macro, la ciudad limeña carece de un diseño y un plan específico que controle su crecimiento, tanto horizontal, como vertical. En cuanto al nivel micro, la arquitectura no posee un control ni regulación adecuada del enlace entre el edificio construido y el entorno urbano en que se encuentra. Es muy frecuente toparse con edificios de gran calidad arquitectónica encerrados en sí mismos y que por lo tanto no poseen una correspondencia con el espacio urbano, en específico con la calle. La superficie del edificio tiene un efecto importante en el uso del espacio libre público ¿Pertenece el edificio a la calle o pertenece la calle al edificio?

La presente investigación se enfoca en el análisis sobre la interface, ambigua y compleja, entre el edificio y la calle como interpretación del sentido de la ciudad actual. El trabajo presenta como objetivo resaltar la implicancia de la edificación en altura dentro del contexto particular limeño y proponer la importancia que se debe asignar a la calle y su relación con la edificación ya que ésta trae consecuencias, no sólo en el ámbito urbano y arquitectónico, sino tanmbién en el ámbito social en la interacción entre las personas que produce el uso de la calle.

Intervenciones arquitectónicas en el Centro Histórico del Cusco. Periodo 1995 2008

Autor: Alonso Palacio Suttor

E-mail: alonsop_s@hotmail.com

Se puede afirmar que la ciudad del Cuzco es un caso único en lo que a arquitectura y urbanismo se refiere. La particular relación que existe entre la arquitectura incaica y la posterior implantación y sobreposición de la arquitectura española es hasta el día de hoy, un manifiesto vivo de la opresión cultural que existió durante la época colonial. Esta dicotomía arquitectónica ha sido motivo de un gran número de estudios, publicaciones y conferencias a lo largo de todo el mundo. Sin embargo, en los últimos años estos estudios han sido dejados de lado.

Lo que pretende hacer esta investigación es ver hacia donde se esta dirigiendo la arquitectura del centro histórico de la ciudad del Cusco. Para esto se analizaran una serie de intervenciones arquitectónicas, las cuales, de una u otra forma, resumen lo que se ha estado realizando en la ciudad en los últimos años.

Arquitectura de casinos

Autor: Luis Ikehara
E-mail: a20053911@pucp.edu.pe

Cuando uno transita por la calle, ya sea caminando o en un medio de transporte, encuentra edificios que resaltan en relación a otros. Esto puede suceder debido a que presentan una arquitectura que llama la atención, por sus formas, colores o por la iluminación de la fachada.

Las personas, en busca de distracción, diversión y relajación encuentran en este tipo de arquitectura un lugar donde poder escaparse de la vida cotidiana. Un lugar donde pasar el tiempo libre y donde huir de la rutina diaria del trabajo.

El presente trabajo de investigación abordará el tema de la arquitectura de salas de juego, enfocado específicamente en aquellas dedicadas al rubro de casinos y tragamonedas.

La pregunta que se plantea es que si en toda esta variedad de edificios, existen características que puedan generar un punto de partida en el diseño de este tipo de arquitectura. Es decir, si existe o no un patrón de diseño entre ellos.

Urbanismo barrial, estatal y privado en las pendientes de lima: Estudio morfológico y espacial. Segunda mitad del siglo XX.

Autora: Blanca De la Flor Kivaki
E-mail: a20051422@pucp.edu.pe

Lima es una ciudad que ha ido creciendo ocupando el valle lo que ha ocasionado la disminución de tierras agrícolas y la escasez de áreas libres. Sin embargo, tras períodos de expansión demográfica se empezaron a ocupar también las zonas eriazas. Dentro de estas se encuentran las áreas con pendiente, las de los cerros y acantilados de la ciudad que se han urbanizado barrial, estatal o privadamente. Esta investigación busca analizar la estructura morfológica y espacial de estas ocupaciones para conocer cómo funcionan estas aglomeraciones urbanas, esperando demostrar que en las pendientes las lógicas morfológicas y espaciales son particulares y diversas, que la población establece sus propios patrones de asentamiento según su contexto y que hacen uso del espacio de diferentes maneras, conformando un modelo especial de ocupación, y que pueden existir riquezas espaciales aún no exploradas. Para ello, se analizaran casos específicos que responden a los tres tipos de urbanización planteadas con el fin de demostrar a través de la comparación entre ellos las lógicas que han determinado la ocupación de las pendientes de esta ciudad.

Pirámide con rampa No 3 de Pachacamac de la costa central del Perú: Análisis semiótico desde la mirada de Umberto Eco

Autor: Verónica Janet Dacillo Senaga
E-mail: veronica_dacillo@hotmail.com

Todo hecho cultural es un claro reflejo de la expresión del hombre y de su modo de pensar. Por medio de este, y su modo particular de ver el universo, se fundamentan todos los procesos culturales. Situándonos en el espacio y tiempo, en la Costa central del Perú, durante la época prehispánica, uno de los centros religiosos ceremoniales más importantes, fue el centro ceremonial de Pachacamac. Esta ciudad es un claro ejemplo, en cual el pensamiento religioso se expresa monumentalmente a través de un hecho cultural, la arquitectura como signo de expresión del poder. Este conjunto alberga diversos edificios de estructura piramidal, siendo las pirámides con rampa, el modelo predominante. Para develar cómo el pensamiento religioso de la época se expresa en la arquitectura de poder a través de las pirámides con rampa, los significados simbólicos expresos en su configuración arquitectónica deben ser develados. El estudio semiótico de la pirámide con rampa n° 3 como modelo arquetípico, intentará interpretar dichos códigos culturales del pasado a partir del presente, sobre la base de la teoría de Umberto Eco y los datos de excavación de los hallazgos arqueológicos.