Intervenciones arquitectónicas en el Centro Histórico del Cusco. Periodo 1995 2008

Autor: Alonso Palacio Suttor

E-mail: alonsop_s@hotmail.com

Se puede afirmar que la ciudad del Cuzco es un caso único en lo que a arquitectura y urbanismo se refiere. La particular relación que existe entre la arquitectura incaica y la posterior implantación y sobreposición de la arquitectura española es hasta el día de hoy, un manifiesto vivo de la opresión cultural que existió durante la época colonial. Esta dicotomía arquitectónica ha sido motivo de un gran número de estudios, publicaciones y conferencias a lo largo de todo el mundo. Sin embargo, en los últimos años estos estudios han sido dejados de lado.

Lo que pretende hacer esta investigación es ver hacia donde se esta dirigiendo la arquitectura del centro histórico de la ciudad del Cusco. Para esto se analizaran una serie de intervenciones arquitectónicas, las cuales, de una u otra forma, resumen lo que se ha estado realizando en la ciudad en los últimos años.

Arquitectura de casinos

Autor: Luis Ikehara
E-mail: a20053911@pucp.edu.pe

Cuando uno transita por la calle, ya sea caminando o en un medio de transporte, encuentra edificios que resaltan en relación a otros. Esto puede suceder debido a que presentan una arquitectura que llama la atención, por sus formas, colores o por la iluminación de la fachada.

Las personas, en busca de distracción, diversión y relajación encuentran en este tipo de arquitectura un lugar donde poder escaparse de la vida cotidiana. Un lugar donde pasar el tiempo libre y donde huir de la rutina diaria del trabajo.

El presente trabajo de investigación abordará el tema de la arquitectura de salas de juego, enfocado específicamente en aquellas dedicadas al rubro de casinos y tragamonedas.

La pregunta que se plantea es que si en toda esta variedad de edificios, existen características que puedan generar un punto de partida en el diseño de este tipo de arquitectura. Es decir, si existe o no un patrón de diseño entre ellos.

Urbanismo barrial, estatal y privado en las pendientes de lima: Estudio morfológico y espacial. Segunda mitad del siglo XX.

Autora: Blanca De la Flor Kivaki
E-mail: a20051422@pucp.edu.pe

Lima es una ciudad que ha ido creciendo ocupando el valle lo que ha ocasionado la disminución de tierras agrícolas y la escasez de áreas libres. Sin embargo, tras períodos de expansión demográfica se empezaron a ocupar también las zonas eriazas. Dentro de estas se encuentran las áreas con pendiente, las de los cerros y acantilados de la ciudad que se han urbanizado barrial, estatal o privadamente. Esta investigación busca analizar la estructura morfológica y espacial de estas ocupaciones para conocer cómo funcionan estas aglomeraciones urbanas, esperando demostrar que en las pendientes las lógicas morfológicas y espaciales son particulares y diversas, que la población establece sus propios patrones de asentamiento según su contexto y que hacen uso del espacio de diferentes maneras, conformando un modelo especial de ocupación, y que pueden existir riquezas espaciales aún no exploradas. Para ello, se analizaran casos específicos que responden a los tres tipos de urbanización planteadas con el fin de demostrar a través de la comparación entre ellos las lógicas que han determinado la ocupación de las pendientes de esta ciudad.

Pirámide con rampa No 3 de Pachacamac de la costa central del Perú: Análisis semiótico desde la mirada de Umberto Eco

Autor: Verónica Janet Dacillo Senaga
E-mail: veronica_dacillo@hotmail.com

Todo hecho cultural es un claro reflejo de la expresión del hombre y de su modo de pensar. Por medio de este, y su modo particular de ver el universo, se fundamentan todos los procesos culturales. Situándonos en el espacio y tiempo, en la Costa central del Perú, durante la época prehispánica, uno de los centros religiosos ceremoniales más importantes, fue el centro ceremonial de Pachacamac. Esta ciudad es un claro ejemplo, en cual el pensamiento religioso se expresa monumentalmente a través de un hecho cultural, la arquitectura como signo de expresión del poder. Este conjunto alberga diversos edificios de estructura piramidal, siendo las pirámides con rampa, el modelo predominante. Para develar cómo el pensamiento religioso de la época se expresa en la arquitectura de poder a través de las pirámides con rampa, los significados simbólicos expresos en su configuración arquitectónica deben ser develados. El estudio semiótico de la pirámide con rampa n° 3 como modelo arquetípico, intentará interpretar dichos códigos culturales del pasado a partir del presente, sobre la base de la teoría de Umberto Eco y los datos de excavación de los hallazgos arqueológicos.

Encuentro de dos mundos

Autor: Eduardo Acuña
E-mail: eduardo.acuna@pucp.edu.pe

El propósito de esta investigación es entender el porqué los restos arqueológicos prehispánicos de Lima, conocidos tales como huacas, han sufrido diferentes consecuencias dado el rápido crecimiento de la trama urbana de la ciudad, obteniendo así un resultado el cual es perceptible cada vez que andamos por la ciudad y nos encontramos con Huacas en buen estado y en proceso aun de restauración o por otro extremo Huacas que por el proceso evolutivo de la ciudad han sido devoradas hasta casi su extinción.

Cuando escuchamos el termino huaca nos damos cuenta que es un término que no ha sido entendido en su totalidad por la mayoría de personas, realmente no se sabe qué valor tienen estos restos arqueológicos, ya que con el correr del tiempo, este nos ha demostrado que somos una cultura, la cual no valora nuestro pasado del todo. Cuando escuchamos el término Huaca se nos viene a la cabeza imágenes de paseos escolares o familiares en donde proyectamos la grandeza de Chan-chan o las huacas de Pachacamac, sin embargo no nos percatamos que estamos rodeados de estos restos por toda la ciudad de Lima, los cuales se encuentran en su mayoría en total abandono y por ende en mal estado. Esto nos demuestra que para la ciudad los restos arqueológicos prehispánicos podrían no tener mucho valor a pesar de su incalculable valor cultural.

Expansión urbana en las canteras del Sur-este de Lima

Autor: Marc Alberto Samaniego De Rycker
E-mail: a20048925@pucp.edu.pe

Lima se expande desafiando cada vez más las barreras naturales del territorio. En poco tiempo, el paisaje se ha visto totalmente alterado por obra y gracia de las personas que lo habitan. En la actualidad, la ciudad ocupa tanto áreas agrícolas como cerros, arenales y pantanos. Asimismo, la ciudad requiere de recursos naturales para construirse. Y a medida que la población aumenta, el grado de explotación es mayor. Como es razonable, se procura obtener estos materiales de los lugares más cercanos a la ciudad. Una vez culminadas las operaciones de extracción se suele dejar el territorio degradado, no apto para la habilitación urbana. Esta situación engendra una problemática. ¿Qué hacer con los remanentes mineros en las zonas de expansión urbana?

El Sur-este de Lima es escenario de la superposición de ambos fenómenos. Por un lado, la extracción de materiales se realiza, en su mayoría, sin un plan de cierre que exija la rehabilitación del territorio. Por otro lado, la expansión urbana se presenta en dos modalidades, opuestas entre sí: la urbanización tradicional y la barriada.

La investigación tiene como objeto esclarecer los patrones de asentamiento y la morfología de cada una de estas modalidades al implantarse en una cantera. Luego se determinarán las tendencias económicas y sociales que promueven, tanto la expansión urbana, como la explotación de los recursos naturales. Finalmente, se obtendrá un diagnostico claro sobre este fenómeno urbano.

Diseno participativo en la arquitectura

Autor: Antony Carlos Caballero Flores
E-mail: ant8716@hotmail.com

La arquitectura participativa, nos abre puertas o más bien nos hace recordar que, antes de la relación arquitecto – cliente, hay la relación persona-persona. Esta forma de aproximación a la arquitectura plantea la intervención del usuario en el proceso del diseño. La arquitectura participativa es más que un método, es una forma de desarrollar arquitectura, basada no en lo que el arquitecto puede hacer, sino en lo que el arquitecto pueda escuchar. La participación en un proyecto se puede ampliar es su visión a la planificación de la ciudad. Allí, lo que busca esta metodología es más que la construcción de algo como fin último, es la construcción de una ciudadanía, pues construir ciudad implica construir ciudadanía. Cuando se habla de diseño participativo en la arquitectura, la participación del usuario se ve delimitada por las técnicas que el diseñador utiliza para la recolección, análisis y diseño del proyecto. Depende de la habilidad del diseñador en saber utilizar técnicas y métodos que te ayuden a acercarte y saber lo que necesitan y sueñan las personas. Una de las mayores críticas que le hace al diseño participativo en la arquitectura es que el resultado depende mucho sobre el imaginario del usuario, lo cual muchas veces es limitada y termina con un diseño simple y poco revolucionario para la arquitectura.

Transformaciones en la ciudad de Lima a raíz del terremoto de 1940

Autora: Vanessa Lopez
E-mail: vanessa.lopez@pucp.edu.pe

Lima es una ciudad sísmica y a lo largo de su historia ha sufrido muchos sismos de los cuales se estudiará el de mayor magnitud del siglo XX: el 24 de Mayo de 1940. La investigación tiene como objetivo principal conocer los cambios que se produjeron en la ciudad a partir del sismo, los efectos destructores que tuvo, como fue la reconstrucción de la ciudad, las viviendas de emergencia que se construyeron, los planes urbanísticos posteriores que propusieron las autoridades y como se encuentran actualmente esas construcciones, restauraciones y viviendas.

Tranformaciones del sistema vial y la estructura urbana en Lima Metropolitana. 1990-2008

Autora: Guadalupe Escurra Aguirre
E-mail: a20041418@pucp.edu.pe

El crecimiento demográfico en la capital, y, con ello, el crecimiento de la movilidad por la ciudad, surgen como premisas para indagar en el tema de investigación. La ciudad de Lima es consideradada como una metrópoli, con los ocho millones de habitantes que se desplazan por el territorio, en largas y pequeñas distancias, los cuales requieren un espacio adecuado para la movilidad. Es entonces la vialidad un factor importante en la estructura de la ciudad, y lo que el tema de las Transformaciones del sistema vial y la estructura urbana de lima. 1990-2008 pretende explorar durante su desarrollo. El sistema vial y la ciudad están intrínsecamente relacionados, porque cada cambio en alguno de ellos, generá repercusiones en el otro. Así, es imposible imaginar una ciudad sin sistema vial, ni un sistema vial que no está implantando en la ciudad. Las nuevas lógicas de desplazamientos, como consecuencia de los modelos de producción y consumo implantados en la economía global, están dejando su huella sobre la ciudad; y, si bien, en Lima existe una complejidad del movimiento urbano por ser mayoritariamente por medio del transporte público, es interesante como el movimiento recrea rutas que a su paso cambian la utilización del suelo por la zona que atraviesan, o permiten cierto grado de densificación. La temporalidad se define porque es en este período en el que se producen grandes cambios en la vialidad de la ciudad , que luego repercutirán, de manera positiva o negativa,en la misma, cambiando sus dinámicas sociales, económicas y territoriales.

Terrorismo en la ciudad: El caso de la calle Tarata

Autor: Miguel Hermes Anyosa Velásquez
E-mail: a20041432@pucp.edu.pe

La ciudad de Lima ha experimentado hechos que han llegado a cambiar la percepción de la sociedad de manera radical. El terrorismo usó entre otros métodos la violencia para conseguir determinados fines, y de entre tantos ejemplos el atentado de la calle Tarata ha sido de los más significativos que azotaron a la capital. Sin embargo partiendo de este hecho se pueden desprender variantes que evidencian la transformación de esa parte de la ciudad así como elementos que se han moldeado a raíz de la perpetración de Sendero Luminoso.

La ciudad de antes no fue como lo es la ciudad de hoy, y Tarata tampoco lo es, la investigación recorrerá el proceso desde como la ciudad experimentó este hecho, por el cual toda una sociedad tuvo que responder y afrontar, hasta la actualidad donde una nueva imagen de la ciudad ha resultado mediante diferentes factores como respuesta al hecho terrorista.