Línea 1 del Metro de Lima e imaginarios urbanos: Estación Bayóvar

Autora: Natalia Talledo Fonken

Correo: ntalledof@pucp.pe

Ciclo: 2018-II

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Para su inauguración, en julio del 2011, la Línea 1 del Metro del Lima y Callao requirió de una serie de estudios de factibilidad meramente económicos y técnicos para su construcción, sin tomar en cuenta el impacto socio-cultural que el metro podría tener en la ciudad. En contraposición a los estudios tradicionales que se basan en datos objetivos, la investigación de imaginarios urbanos supone un estudio cultural subjetivo de la ciudad, pues constituye una creación simbólica mental que surge de la interacción del individuo con su medio ambiente.

De este modo, la presente investigación busca analizar las distintas percepciones ciudadanas del metro y la movilidad urbana construidas desde la inauguración del segundo tramo de la Línea 1; de manera específica, las de las personas que viven cerca a la Estación Bayóvar, que constituye la estación con mayor demanda de usuarios en San Juan de Lurigancho. Ello hará posible identificar problemáticas, tanto urbanas como arquitectónicas, del sistema de transporte masivo.

Barrio Chamo en Canto Bello, San Juan de Lurigancho. Dinámicas urbanas a partir de la inmigración venezolana (2010-2018)

Autora: Paola Salvatierra Castro

Correo: p.salvatierra@pucp.pe

Ciclo: 2018-2

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El proceso de movilidad humana, en el caso específico de Venezuela, ha tomado dimensiones considerables para América Latina, siendo Perú y en efecto su capital: Lima, uno de los destinos más concurridos por los migrantes venezolanos.

En este punto es el distrito de San Juan de Lurigancho es el que manifiesta la mayor concentración de migrantes venezolanos, dando inicio con ello, a nuevas interacciones sociales, culturales y económicas. Así como, un nuevo perfilamiento urbano e impacto sobre al espacio urbano inmediato.

Esta investigación profundiza en las transformaciones en las dinámicas urbanas, entre el 2010 y el 2018, que surgen en la urbanización de Canto Bello, en San Juan de Lurigancho, producto de la inmigración venezolana. En esta investigación se busca comprobar que la llegada de actores ajenos a un determinado espacio urbano genera un impacto sobre el territorio y, además, altera las dinámicas sociales y culturales, e incluso la imagen y percepción del espacio urbano en sí.

Para responder a esta hipótesis el análisis de la investigación se desarrolla en dos partes principales: el estado del espacio urbano del barrio Canto Bello antes y después de la llegada y asentamiento de los migrantes venezolanos a la zona. La investigación concluye que existe una co-dependencia entre ambos estados, pues se identifica que la llegada de los venezolanos ha significado una mejora en la calidad de la vida urbana del barrio, ya que debido a la constante presencia de ellos en el espacio público éste se vuelve un espacio mas amable para estar y caminar.

Hipódromo de Monterrico. Arquitectura y evolución histórica en el siglo XX

Autora: Gianina Andrea Rocca Oliver.

Correo: rocca.gianina@gmail.com

Ciclo: 2018-2

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A partir de la convivencia entre el hombre y el caballo, acaecida entre los años 4,000 al 3000 antes de cristo, el caballo se ha configurado como un animal caracterizado por su nobleza y lealtad y se le ha manifestado una veneración, además de destacar sus cualidades en el deporte. Fueron en esos momentos de culto y por necesidad, donde se tomó la decisión de generar infraestructuras, que, según los discursos y movimientos arquitectónicos de las épocas, cambiaban de forma para favorecer el goce del espectáculo hípico.

Comenzando en su primera locación en el Callao, hasta su ubicación final en Monterrico (posición que terminaría llamándolo el “Coloso de Surco”), el hipódromo significó aquel impulso urbanizador que favorecería el surgimiento de nuevos trazos urbanos. No obstante, a pesar de su importante trayectoria histórica en la evolución de Lima y las grandes dimensiones que abarca, la información sobre los hipódromos de Lima es exigua y no está documentada. Considerando la deuda de la Arquitectura con el conocimiento y difusión de la historia de los edificios modernos del siglo XX, esta investigación persigue situarse como una primera y real aproximación a la situación de la hípica en la ciudad. Una remembranza al surgimiento del hipódromo desde una reflexión arquitectónica que busca entender la evolución histórica del edificio y los lineamientos que brindaron forma a lo que en algún momento fue considerado el mejor hipódromo de Suramérica.

Ciudad y Sonido. Domos Art

Autor: Erick Maldonado Castillo

Correo: emaldonado@pucp.pe

Ciclo: 2018-2

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En una sociedad en la cual el sonido pasa a un segundo plano en la manera como se entiende el entorno urbano, el paisaje sonoro de la ciudad es generalmente percibido inconscientemente y muchos de sus campos sonoros componentes son considerados ruido, a pesar de poder ser perfectamente orquestados en su origen. En este marco, uno de los lugares con un gran número reciente de intervenciones que han modificado el paisaje sonoro existente es la Costa Verde y las respuestas por parte de algunos ciudadanos ha sido el rechazo. Parte de este grupo de intervenciones son los Domos Art, lo cuales fueron desplazados del distrito de Magdalena hacia su vecino al norte: San Miguel.

Esta investigación busca conocer las repercusiones físicas y perceptuales de los Domos Art  en el paisaje sonoro de los espacios públicos más cercanos a ellos en Magdalena y San Miguel a través de la revisión de su arquitectura adaptativa, la cual permite la realización de los eventos que producen estos campos sonoros, junto con el grado de iconicidad de esta para cada distrito; así como también del registro de los niveles de presión sonora en estos espacios y los niveles de preferencia de los campos sonoros componentes de sus paisajes sonoros en la plataforma alta de la Costa Verde.

Las Casas de Obreros de la Beneficencia Pública de Lima. Niveles de Transformación Física

Autor: Mayra Alejandra Machado Molina 

Correo: machadom.mayra@gmail.com 

Ciclo: 2018-1 

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El proyecto de las Casas de Obreros de la Sociedad de la Beneficencia Pública de Lima, fue el primer programa de vivienda colectiva social financiado por el Estado que contribuyó a proveer de vivienda salubre y digna a las clases populares y obreras entre las décadas de 1920 y 1940 en la zona de Barrios Altos. En estas obras se manifiesta la intención del arquitecto Rafael Marquina por generar un producto cuya arquitectura se integre a las circunstancias urbanísticas, con un manejo espacial ingenioso que se enfrenta a las limitaciones económicas, introduce nuevos sistemas constructivos y logra un trabajo de fachadas escenográficas que representan la búsqueda por definir un estilo propio y nacional. Estas obras lograron su objetivo asistencial en la época y su función habitacional se mantiene hasta la actualidad. 

Sin embargo, por efectos del crecimiento poblacional desde la década de 1940 y por la aglomeración de familias en Barrios Altos, originado por los bajos arrendamientos que estas ofrecían, las Casas de Obreros han sufrido cambios en su estructura y espacialidad, evidenciándose con ampliaciones y subdivisiones que han ocasionado hacinamiento y tugurización en los aires en base a instalaciones precarias. Asimismo, estos conjuntos se han visto expuestos al cambio de uso, debido a que el área comercial que se concentra en el Mercado Central y el Barrio Chino, expande sus actividades a los alrededores, lo cual acrecienta el deterioro urbano e impulsa a las familias a dejar sus hogares y alquilar estas viviendas como depósitos o comercios pequeños. 

La investigación retomará la importancia arquitectónica y urbanística de las Casas de Obreros así como los cambios físicos y funcionales que han sufrido hasta la actualidad, en vista de que el problema del déficit de vivienda sigue siendo un tema pendiente dentro de las políticas de Estado. Este estudio propone realizar un análisis comparativo del estado arquitectónico y urbano original, relacionándolo con los factores sociales económicos y políticos de la época; y un diagnóstico del estado actual, a partir del análisis de los patrones y niveles de transformaciones físicas. 

Centro Histórico de Arequipa. Conservación del Patrimonio Urbano en el Plan Maestro 2000-2015

Autora: Frida Machego Barrionuevo
Ciclo: 2018-1
Correo: a20121237@pucp.edu.pe

Sumilla: 

El centro histórico de Arequipa como patrimonio urbano-arquitectónico se ha visto alterado por factores ambientales, económicos y sociales que afectan su integridad física y la calidad de vida del grupo humano que reside en él. 

Las dificultades enunciadas exigen la necesaria implementación de un plan urbano para impulsar y dirigir el desarrollo de sus habitantes. Ese es el objetivo que, en un periodo de 15 años, debió alcanzar el plan maestro iniciado en el 2000, la presente investigación busca analizar la capacidad de esta herramienta de planificación para compatibilizar las demandas básicas de la población de una ciudad histórica con la protección de la estructura física patrimonial. 

La relevancia del estudio reside en el proceso de gentrificación por el cual está atravesando la ciudad y como este fenómeno urbano se relaciona a la poca valoración que ha recibido la conservación del patrimonio por parte de previos documentos de planificación. Para comprender el caso de estudio, se trabajó en dos ejes con el fin de abarcar la conjunción de las siguientes teorías: conservación del patrimonio urbano y planificación estratégica, pues el plan maestro como herramienta urbana pertenece a este tipo de planificación.

La sostenibilidad de una tradición: La siembra y cosecha del agua como patrimonio territorial. San Pedro de Casta, Lima, Perú

Autor: Fabrizio Mora Sansotta 

Correo Electrónico: fmoras91@gmail.com 

Ciclo: 2018-1 

Sumilla: 

El lugar compone la identidad del territorio, tiene memoria, personalidad y movimiento. El territorio evoluciona, es producto de la naturaleza, es el poblamiento humano en relación sostenible con las demás variables del mundo. El patrimonio territorial local es la memoria viva del lugar, contiene las variables inmateriales y materiales de la cultura del habitar, de la forma en que se vive en un lugar determinado. 

La relación sostenible del habitar se ha interrumpido, el sistema de poblamiento impulsado por la forma metrópoli contemporánea plantea una homogeneización del mundo. Un sistema que plantea igualdad generalizada en un mundo mega diverso desvirtúa las relaciones específicas, degrada todo tipo de memoria territorial y es insostenible en esencia. Esta investigación presenta las teorías desarrolladas por estudiosos del territorio, que argumentan la reconcientización del patrimonio territorial local, aquel que articula las variables cognitivas y físicas propias, para establecer un modelo de gestión territorial más sostenible. 

En ese sentido, se toman los conceptos de Patrimonio territorial y Sostenibilidad para analizar una práctica tradicional que se arraiga a la memoria territorial de una comunidad, la tradición de la siembra y cosecha del agua en San Pedro de Casta. Esta tradición estructura la cultura del agua, es memoria del habitar, constituye un entendimiento de las variables particulares del territorio local. Por ello, la comunidad de San Pedro de Casta necesita mantener esta práctica como medida de acción local ante la degradación socioambiental que ocasiona el modelo desterritorializado. y pueda conformarse una idea de gestión.

¿Desborde fluvial o desborde social? La resiliencia urbana en el distrito de Lurigancho-Chosica: Consecuencias del fenómeno El Niño 2017

Autora: Ariana Valcárcel Wolloh 

Correo electrónico: arianavalcarcel@gmail.com 

Ciclo: 2018-1 

Sumilla: 

El evento natural El Niño se convierte constantemente en un evento desastroso, debido a que involucra perdidas de vida y bienes materiales, signo de una mala planificación entre la ciudad y su río, producto de una caótica expansión urbana sin la presencia del Estado. Asimismo, no se toman las dinámicas del medio ambiente como un factor de planificación. La autoridad no se ocupa ni prevé a la población, sino, mas bien recae en el poblador.

Por ello, el objetivo principal de la presente investigación es conocer la lógica intrínseca de porque los fenómenos naturales, como los desbordes fluviales y el fenómeno El Niño, tienen vínculos con ciertos efectos de desbordes sociales, desbordes caóticos debido al descontrolado crecimiento demográfico.

Se toma como caso de estudio el distrito de Lurigancho-Chosica debido a dos factores. Primero, porque es el distrito más afectado en los últimos 50 años por desbordes del río Rímac a causa de El Niño; y segundo porque es un distrito de suma importancia para la ciudad de Lima. Asimismo, se seleccionan dos eventos de ocurrencia del fenómeno El Niño, aquellos eventos son seleccionados debido su magnitud e impacto que tienen en el distrito y la cantidad de información que se brinda con respecto al tema, el fenómeno de El Niño en 1998 y 2017. 

Desborde popular e invasión del patrimonio prehispánico.

Autor: Valeria A. Vidal Trujillo.

Correo: vvidal@pucp.pe

Ciclo: 2017-2

Sumilla:

Desde 1940 en adelante el crecimiento urbano se convirtió en un fenómeno incontrolable, lo que trajo consigo el poblamiento de la Lima de periferia planteando a las barriadas como una nueva tipología de vivienda que tenía como único requisito encontrar un terreno habitable. Este desborde popular tuvo un impacto trascendental en todos los complejos arqueológicos ubicados a las afueras de la ciudad pues a causa de las invasiones muchos de ellos fueron dañados gravemente, tanto que la pérdida de múltiples vestigios prehispánicos aumentó correlativamente con el crecimiento urbano. 

Las políticas y métodos de conservación tradicionales basados en la arqueología han generado una sensación de fragmentación de estos complejos arqueológicos respecto a la ciudad convirtiéndolos en hoyos negros y desarticulándolos de las dinámicas sociales de los pobladores. La presente investigación busca poner en evidencia la importancia de una correcta gestión del patrimonio prehispánico mediante intervenciones urbanas que logren integrarlo a la urbe para de esta manera poner fin al conflicto huaca-ciudad que acaece en Lima, teniendo como ejemplo lo sucedido en la huaca Pampa de los Perros, en Ventanilla, dónde los resultados obtenidos tras las intervenciones realizadas han logrado que esta se integre a su entorno y han creado vínculos entre los pobladores y el patrimonio prehispánico.

Ciudad en Escena. Transformación de dinámicas sociales a partir del urbanismo efímero para el teatro de calle Parque Tahuantinsuyo, Barrio de La Balanza, Comas FITECA 2017

Autor: Jhonattan K. Díaz Gastelo

Correo: jhonattan.diazg@pucp.pe

Ciclo: 2017-2

Sumilla:

Cada año, durante una semana, el barrio La Balanza se transforma para albergar el ambicioso festival de teatro de calle: FITECA. En el parque Tahuantinsuyo, espacio público central, se realiza el cambio físico local más importante debido a intervenciones arquitectónicas temporales que impactan en los pobladores.

Esta investigación profundiza en cómo esta efímera mutación corpórea influye en una transformación de actividades sociales, tomando como caso de estudio la intervención del año 2017. La motivación principal detrás del trabajo fue aprender de este ejemplo: cómo a través de la cultura se puede generar cambios sociales positivos. En esta investigación se busca comprobar que el urbanismo efímero del parque Tahuantinsuyo para el FITECA 2017 influencia directamente en un cambio de dinámicas sociales barriales debido a los eventos del teatro de calle.

Para responder a esta hipótesis en el análisis de la investigación se desarrolla la investigación en dos partes principales de estudio: urbanismo efímero; y dinámicas sociales. La investigación concluye que existe una relación directa entre la transformación física y social, y que más allá de la correlación inmediata, esta relación podría indicarnos un impacto social a largo plazo entre los pobladores del barrio.