Vivienda productiva en los andes del Perú: innovaciones tecnológicas y nuevos caminos productivos. Ccorca, Cusco 2012-2016

Autora: Cecilia Solís Duharte

Correo: a20110705@pucp.pe

Ciclo: 2017-1

Sumilla:

Las heladas y los efectos del cambio climático están afectando cada vez más al sector rural de la zona alto andina del Perú. Actualmente, gran parte de la población de este sector se encuentra viviendo en una situación de extrema pobreza; la cual se acentúa debido a los efectos del clima; aumentando la vulnerabilidad de la población y poniendo en riesgo la integridad de muchas familias. La presente investigación tomará como zona de estudio el distrito de Ccorca en la ciudad de Cusco, siendo uno de los distritos más pobres y afectados frente a esos fenómenos en nuestro país. 

Esta zona, debido a la particularidad de su territorio, ha logrado desarrollar distintos modos de habitar y trabajar el territorio; los cuales han permitido desarrollar diversas habilidades y técnicas en el campo. Estas responden directamente al potencial productivo que presenta el territorio alto andino, donde se desarrollan distintas actividades de carácter agrícola, ganadero y artesanal. Esto ha permitido que los mismos pobladores construyan su propia identidad a partir de ella, la cual se ve reflejada en cada una de sus comunidades. Estas actividades en el contexto de una comunidad campesina, suelen ser la base del desarrollo de las familias que la habitan; ya que constituyen su principal sustento económico y fuente de alimentación. 

En este contexto tan particular, es la producción la que suele ser la más afectada por las heladas entre los meses de mayo a setiembre, colocando en peligro inminente a miles de familias que dependen de ella. Es aquí donde la investigación propone abordar el tema de la vivienda productiva; la cual busca a través de la arquitectura y la innovación tecnológica, responder a esta problemática actual poniendo en equilibrio los conceptos de habitar y producir frente a las condiciones climáticas del lugar. De este modo, la vivienda productiva se convierte en la principal herramienta para combatir la pobreza y elevar la calidad de vida de las personas en estas zonas.

Centro Histórico: Intervenciones privadas en inmuebles de Lima y Callao, Edificio Wiese y Edificio Ronald

Autora: Daniela Elizabeth Díaz Tenorio

Ciclo: 2017-1

Correo: daeli.dite21@gmail.com

Sumilla:

Los centros históricos albergan inmuebles y espacios públicos que son el resultado del accionar del hombre a través de los siglos. La pérdida de valores históricos significa un suicidio cultural, irremediable, irreversible y lamentable. Esta es la situación en la que se encuentran los centros históricos peruanos, degradados e ignorados por la población y por las instituciones públicas.

Existe un fundamento cultural, social y económico que valida el estudio de los centros históricos y los inmuebles que en ellos se encuentran. Los ciudadanos y arquitectos tenemos responsabilidad en su conservación y mantenimiento en el tiempo. Los criterios que se toman al momento de intervenir o plantear proyectos nuevos en zonas históricas tienen un rol primordial en el devenir de estas áreas urbanas. Si nuestra formación se desarrolla en base a la sensibilidad y responsabilidad frente a la ciudad que habitamos, es inevitable pensar en ¿qué acciones se están tomando en la ciudad para gestionar los centros históricos?, ¿en qué situación física se encuentran?, ¿qué tipo de intervenciones en inmuebles con valor histórico se están realizando? y ¿quiénes son los actores involucrados en estas intervenciones?

El objetivo principal de esta investigación es analizar la situación funcional y física de los Centros Históricos de Lima y Callao. A partir de esto, estudiar casos específicos de intervenciones en el edificio Wiese y edificio Ronald, realizadas por las empresas privadas Arte Express y Casa Cor Perú. Que son las que mayor presencia tienen en el campo de la restauración por la cantidad de edificios en los que han trabajado.

Asimismo, a través de la investigación se aportarán variables y criterios a tomar en cuenta para intervenir en inmuebles con valor histórico. Con la finalidad de revitalizar áreas urbanas involucrando a la población e incentivando la identidad cultural y filiación con el Patrimonio.

Paisaje mitificado. Paisaje peruano en el Manuscrito de Huarochirí (1608). Remanentes en el valle bajo del río Lurín.

Autor: Giann Franck Rios Castillo.

Correo: riosc.gf@pucp.pe

Ciclo: 2017-1

Sumilla:

La idea general del paisaje peruano, además de sobrellevar una valoración eidéticamente estética, se concibe de una apreciación longitudinal de su territorio. Este, se fragmenta en una tripartita de unidades con características distintas e independientes, lo que dificulta hallazgos significativos de complementariedades y lo disocia de su cabal entendimiento. ¿Cuándo se dejó de entender el paisaje peruano de manera trasversal? ¿Cuáles son los antecedentes?

Es motivador resolver estas interrogantes situándose en un contexto amerindio prehispánico y, usando de sostén, un manuscrito que recoge testimonios de construcciones primigenias del paisaje peruano. El paisaje construido y re significado a través del mito, representa un esfuerzo intelectual gestado sobre una base cósmica que, se retroalimenta en una secuencia recursiva de acciones: observar, pensar, relacionar, operar. La narración mítica inviste de simbolismo al territorio sobre el que se construye el paisaje mítico. Simbolismo operacional de base cosmogónica que sostiene la consagración de espacios y territorios sagrados.  La operatividad de mito sobre el territorio, conforma identidades, regula intervenciones antrópicas y construye el paisaje.

La investigación, alterna las convencionales aproximaciones al estudio del paisaje peruano prehispánico, a partir, de un documento prístino de información valiosa de conciencias ancestrales. Sus hipótesis, desenvolvimiento y conclusiones, conllevan a una recapitulación del pensar y actuar contemporáneo. La propuesta concibe el estudio asociativo entre métodos cualitativos y cuantitativos de lo que se denominará en adelante, paisaje mitificado. El entendimiento del territorio y construcción de paisaje amerindio a través del mito prehispánico, requiere contrastar estudios de su estructura, contextualización y operatividad, con los componentes morfológicos, socio-culturales, religiosos e históricos, del territorio que alberga sus construcciones.

Un fugaz progreso en la calle capón. Arquitectura comercial popular: Galería Man Heng (1977-2017).

Autora: Gissel Alexandra Calderón Alaya

Correo: gissel18drak@gmail.com

Ciclo: 2017-1

Sumilla

En la segunda mitad del siglo XX, el Barrio Chino de Lima entró en una decadencia que se encuentra poco documentada por los especialistas sinólogos. En sus últimas décadas, el desborde popular y la inestabilidad política de la época repercutieron en sus dinámicas económicas. Consecuentemente, la arquitectura de la zona empezó a adquirir una nueva tipología para la satisfacción de la nueva demanda comercial. Es así que las galerías comerciales populares surgieron como una nueva estrategia de negocio y, a su vez, simbolizaron las aspiraciones de progreso de las masas populares emergentes.

Ésta investigación tiene como finalidad realizar un análisis histórico-arquitectónico de las galerías comerciales modernas de corte popular en el Barrio Chino. Es decir, poner en evidencia cómo impactó en su entorno y las razones de su vigencia o decadencia. Para lograr esto se ha elegido un caso representativo, emplazado en un lugar con peso histórico, cultural y que, además, presenta diversidad de situaciones en su evolución. La galería Man Heng, ubicada en el cruce de Jirón Paruro y Jirón Ucayali, fue concebida por empresarios sinoperuanos que interpretaron el desborde popular como una oportunidad de negocio. Su condición de pionera en su tipo la convierte en un objeto de análisis aplicable a la evolución actual de otras galerías de la zona.

El análisis de la edificación se encontrará enmarcado en el contexto comercial y cultural que define la dinámica de esta galería. El análisis urbano de la calle Capón, el análisis arquitectónico de Man Heng y la evolución comercial en su interior, pretenden demostrar la reciprocidad que mantiene un objeto arquitectónico con su entorno. Finalmente, el aporte histórico radica en la evolución de esta galería como un reflejo de la calle Capón entre su primera y segunda modernización. El aporte arquitectónico es entender el surgimiento y desarrollo de una tipología que, pese a no ser siempre “buena, bonita y barata”, sigue construyéndose en los principales nodos comerciales de Lima en la actualidad. 

Reocupación continua en Barrios Altos: morfología, historia urbana y preexistencia en la manzana Mercedarias

Autor: Daniel Delfín Flores Apaza

Correo: flores.daniel@pucp.pe

Ciclo: 2017-1

Sumilla:

Esta investigación surge de la necesidad por contar con explicaciones holísticas a los problemas que aquejan a los Barrios Altos de Lima. A través de un enfoque múltiple y una metodología cuanti-cualitativa, se abrirá un camino poco explorado en la investigación urbana para zonas históricas. Se combinará la observación morfológica y la investigación documental.

El caso propuesto, posee muchas capas ocupativas, y por ello resulta ideal para esta investigación: la manzana Mercedarias es fruto de la subdivisión predial y la evolución del tejido urbano, así como de una intensa ocupación sucesiva del espacio, que la habría terminado por configurar a su forma y volumen actual. Entender este proceso, en el contexto de la crisis tipológica de la ciudad moderna, será clave para comprender la complejidad del problema de los Barrios Altos: la reocupación conflictiva de una preexistencia patrimonializada. Primero, se buscará ahondar en la historia urbana de la manzana. El propósito será determinar cuáles habrían sido los mecanismos que condicionaron la conformación urbana del lugar para 1944. Esta fecha será tomada como referencia, puesto que corresponde al primer levantamiento aerofotográfico de la ciudad. A través de ello, se podrá dar inicio al estudio morfológico.

Se estudiará el periodo 1944-2017, dividido en dos lapsos: la transición moderna, y la ciudad contemporánea. Para el análisis, se definirá un método de calificación progresiva que considere el proceso tipológico como un continuo. Se definirá para ello, según la base teórica de morfología procesual, los tipos del área de estudio. A través de la medición cuantitativa, se buscará determinar si existe una continuidad o una ruptura en el proceso. La hipótesis planteada para la investigación, sugerirá que los tipos chicha en vigencia, serían indicador de la crisis tipológica de la ciudad posmoderna. Asimismo, el tipo almacén representaría la pérdida de residencialidad, y la periferización sistemática del tejido orgánico.

Lima, informalidad y autoconstrucción. Pensamientos

Autora: Antonella Branizza Maccera

Ciclo: 2017-II

Correo: antonellabranizza@gmail.com

Sumilla:

Hoy en día el 70% de la ciudad de Lima ha crecido de manera informal por medio de la autoconstrucción. Esta proporción refleja la relevancia de este fenómeno con respecto a la identidad arquitectónica de nuestra ciudad. 

Sin embargo, si bien se han investigado exhaustivamente los fenómenos de construcción espontánea, no se puede decir lo mismo de la investigación a los autores responsables del planteamiento de estas ideas. En la actualidad, no hay conciencia de la importancia de estas posturas, ni de su evolución en el tiempo. Paralelamente, uno de los problemas urbanos por los que atraviesa Lima es el déficit de vivienda popular. Este problema se extiende desde 1940 y ha buscado ser resuelto a través de diferentes recomendaciones, desde 1958. A partir de la descripción de los planteamientos de John Turner, Hernando De Soto y Gustavo Riofrío, se buscará responder: ¿Se ha podido resolver el problema de vivienda con la implementación de sus propuestas? ¿Ha habido una evolución en las propuestas de solución al problema de vivienda? Realmente, ¿cuál es el valor de la postura de Turner, De Soto y Riofrío en la evolución del pensamiento sobre la informalidad y la autoconstrucción?

Malecón Figueredo: Historia oral en la construcción del imaginario personal, La Punta, Callao

Autora: Domenica Lecca Razeto

Correo: dleccar@gmail.com

Ciclo: 2017-1

Sumilla:

En el proceso de entender la ciudad, es muy fácil soslayar una importante dimensión: la humana.  El método elegido para los estudios urbanos es uno que se basa en planos y fuentes fotografías, alejada de la realidad de la ciudad y la función del espacio. Los proceso de carga cualitativa o etnográficos con en la medida ignorados, pero permiten entender sutilezas de lo que hace de un espacio en la ciudad exitoso, sutilezas que con frecuencia escapan de las fuentes graficas y los métodos cuantitativos. 

Esta investigación estudia el caso especifico del Malecón Figueredo, y por extensión el resto de La Punta, Callao, un espacio de gran carácter barrial y actividad humana, y con una importante dimensión etnográfica que hasta ahora ha sido ignorada. Utilizando el método de la historia oral, y mas específicamente de los relatos paralelos, esta tratara de extrapolar el valor del espacio urbano que se encuentra en la dimensión no vista, en los imaginarios personales de quienes vivieron y viven en ese espacio. Intentando así demostrar la importancia de esta condición en no solo la experiencia de este espacio publico, si no también como este espacio publico condiciono las historias de vida de los mismos. 

Ciudad Lúdica. Áreas infantiles y su relación con la vida pública.

Autor: Álvaro Gonzáles del valle Ugas

Ciclo: 2017-1

Correo: adelvalle_91@hotmail.com

Sumilla:

Poca investigación y discusión existe acerca de las áreas recreativas públicas para la niñez en Lima, a pesar de las problemáticas sociales que inevitablemente denotan. Se toma casi por hecho que un modelo de juegos infantiles como el que se observa comúnmente en las calles –denominado playground desde su creación en estados unidos- es la única posibilidad de diseño y una realidad incuestionable.

Son espacios diseñados bajo preceptos de un urbanismo funcional considerado actualmente obsoleto, por lo que no logran más que evidenciar y consolidar las problemáticas urbanas y sociales existentes. Dichos diseños no contribuyen al desarrollo cognitivo del niño ni a su formación como ser social en la ciudad. Así mismo, debido a su ineficiente diseño y a su mal emplazamiento dentro del tejido urbano, no aportan a la vida social en la ciudad ni contribuyen en generar espacios públicos más vivos y de mayor inclusión social. Diversos arquitectos y urbanistas a lo largo de la historia han expresado su malestar acerca de la situación de la niñez y la ciudad, explayando que, de desarrollar la ciudad pensada en el niño –quien sintetiza las necesidades más básicas del ser humano- inevitablemente se generará una arquitectura más humana y una ciudad más habitable.

La presente investigación indagará en dos casos de áreas infantiles, tomando como hipótesis que de generar un área infantil a través de un diseño inclusivo contribuirá de manera benéfica a la vida social y al desarrollo social del niño, además de evidenciar problemáticas sociales y urbanas. Se presentan dos casos opuestos. Un primer caso, donde un modelo ideal de los años 70 es en parte reemplazado por diseños obsoletos reflejo de ideales que ya no funcionan en nuestra sociedad, estando ubicado de igual manera dentro un complejo habitacional planteado con ideales humanistas. Y un segundo caso, donde la trama urbana es caso contrario al anterior, resultado de un urbanismo funcional, siendo invadido por esta intervención que supone todas las ideas de un urbanismo humanitario.

¿Espacio público recuperado? Intervenciones de arte urbano en el Centro Histórico del Callao 2016-2017.

Nombre: Carol Boza Salinas

Correo: carol.boza@pucp.pe

Ciclo: 2017-I

Sumilla:

El Centro Histórico del Callao arrastra un proceso de degradación física y prolongado abandono, sumado a la estigmatización como lugar inseguro y no visitable. Este proceso no ha podido solucionarse del todo, pues no se cuenta con planes de desarrollo urbano debido, en gran parte, a la ineficiencia de las autoridades municipales y su desinterés por impulsar su recuperación.

Por otro lado, es sabido que el arte es un potencial transformador de la ciudad, es así, que por medio del arte, el Street art, se busca recuperar un barrio del Centro Histórico del Callao, conocido como Castilla. El proyecto llamado Monumental Callao nace de la iniciativa de la empresa privada Fugaz, cuyo objetivo es cambiar la imagen del Callao recuperando los espacios públicos del barrio ofreciendo un beneficio en la calidad de vida y en el desarrollo artístico de la zona. Sin embargo, este proyecto se ha visto involucrado en temas de corrupción institucional y política, los cuales generan dudas con respecto al trasfondo del proyecto en sí.

Así nace la investigación denominada ¿Espacio público recuperado? Intervenciones de arte urbano en el Centro Histórico del Callao. Esta investigación busca ser más que una crítica política a lo sucedido, se pretende analizar si realmente se han recuperado los espacios públicos intervenidos con arte urbano en el Centro Histórico del Callao, evaluando principalmente la vitalidad de estos para lo cual se plantea una comparación entre el antes y después de las intervenciones hechas por Fugaz.

La primera parte de la investigación se definirá conceptos claves como “espacio público”, “arte urbano” y “centro histórico”. En el segundo capítulo se explica el proceso evolutivo del Centro Histórico del Callao como también del arte urbano. Y la tercera parte aborda el estudio de las intervenciones artísticas en los espacios públicos del Centro Histórico para descubrir si a partir de su realización se han recuperado estos espacios perdidos del Centro Histórico del Callao. 

Museo de ciudad: Espacio de educación no formal y comunicación. Museo Metropolitano de Lima (2009-2017).

Autora: Hayley Macyuri Carrasco Saravia

Ciclo: 2017-1

Correo: a20122730@pucp.pe

Sumilla:

El Perú se encuentra en un proceso de cambio, en función a la relación entre el museo y sus visitantes, el cual está orientado a una  mejor relación proporcional entre ambos.  Una de las tipologías que se han desarrollado con éxito, en diversas metrópolis desarrolladas culturalmente, se refleja en el museo de ciudad, el cual, según el ICOM, está orientado principalmente al desarrollo sociocultural, de la sociedad que lo alberga, a través de la conservación, investigación, exhibición y difusión de la historia de la ciudad.

La formulación de un museo de ciudad para Lima (2010), el MET, atravesó dos etapas que determinaron decisivamente el desarrollo del mismo en función a dos maneras distintas de entender el museo de ciudad. En un inicio, se formuló la premisa de lograr el museo más moderno de Latinoamérica, bajo criterios audiovisuales por parte de Luis Llosa (2010-2011), orientado al relato de la historia de la ciudad en mención, entonces fue así como se desarrolló y concibió la primera propuesta. Sin embargo, la misma no contempló la necesidad de una gestión cultural para consolidar al MET como un museo de ciudad en su sentido formal.  Posteriormente, la propuesta de Alayza (2011-2014), la cual se orientó en función a criterios culturales y, a la vez, se percibió a la cultura como una herramienta de desarrollo social y, además, entendía de manera distinta las labores del MET como museo de ciudad.

El objetivo principal de la investigación se orienta al análisis de ambas propuestas en función a si, cada una, logró consolidar al MET como un museo de ciudad para Lima desde su planeamiento y ejecución hasta los lineamientos a futuro para establecer y mantener al mismo como un espacio de aprendizaje alternativo a través de la comunicación. Asimismo, la investigación plantea estudiar los requerimientos necesarios, por parte del MET, para percibirse, primero, como un museo con carácter institucional y, segundo, como un museo de ciudad a través de las funciones del mismo.

Umbral Urbano: Periferia interna y paisaje urbano en límite distrital entre San Martín de Porres y Los Olivos

Nombre: Francis Alejandro Bustamante Figueroa

Correo: a20114909@pucp.pe

Ciclo: 2017-2

Sumilla:

El umbral urbano es un elemento encargado de marcar un punto de heterogeneidad en la ciudad, incrementando la transición urbana, delimitando el paso entre un lado y el otro. Sin embargo, esta condición va desapareciendo, tanto al expandirse la ciudad como al empezar a poblarse puntos que antes eran utilizados como referencia, ocasionando la desaparición del umbral urbano. Este fenómeno ocasiona que la ciudad ya no posee elementos para referenciarse en sí misma, perdiendo todo sentido de especificidad en el territorio.

En el contexto de Lima Norte, donde tanto espacios de cultivo, los cerros y las huacas han sufrido un proceso de ocupación y desaparición, es un claro ejemplo donde como la ciudad puede crecer en los puntos vacíos en su interior. Este proceso es llamado periferia interna, y se ubica en los límites internos de un distrito, y en este caso, el límite distrital entre San Martín de Porres y Los Olivos. Este límite se caracteriza por poseer tanto huacas habitadas como campos de cultivo desplazados, exponiendo el proceso de desaparición de umbrales urbanos de la ciudad en una misma línea. De este modo, el límite distrital se convierte en un espacio homogéneo, confundiéndose con cualquier punto de la ciudad, a excepción de los puntos en donde la periferia interna se ha consolidado como un paisaje urbano heterogéneo.

Estos dos puntos, en donde ocurren estas situaciones, son en la Huaca Garagay y en el tramo final de la Avenida Canta Callao. La hipótesis busca determinar si dichos espacios, a pesar de las alteraciones que han sufrido desde su creación, siguen siendo considerados como los umbrales urbanos de la ciudad de Lima. Para ello, se procede a analizar tanto las características del umbral urbano, como la de la periferia interna, con el fin de determinar si el paisaje urbano es considerado según sus propios criterios, como uno que puede ser reconocido y diferenciado, recuperando y manteniendo las características del umbral urbano en dichos puntos.

Lima en la gran pantalla. Imagen urbana en el cine peruano 1988-1991

Autor: Boris Alberto Sánchez Guevara

Ciclo: 2017-1

Correo: boristhemaster123@hotmail.com

Sumilla:

Desde su creación el cine siempre estuvo ligado con la ciudad. Desde ser usado como puesta en escena, los cineastas intentaron representar más que solamente un fondo con la ciudad. Nació el estudio del fondo en el cine, que se llamo escenografía. En los films se observa personajes, con sus marcas características, rutinas y temporalidades. 

La ciudad como escenario con cualidades y calificaciones. Es así como muestra los anhelos urbanos. Entonces, lo que muestra el cine es la representación de la imagen ciudadana. Es por ello que se puede estudiar  la imagen de esta a través de la semiótica.

Por otro lado la historia del Perú a largo del siglo XX estuvo marcado por varios acontecimientos. Desde los proyectos de ciudad moderna de Nicolás de Piérola, hasta la llegada de Velazco en 1968, todos mala administración económica y la inconformidad de la población. Todo esto desemboco a finales de 1980, con la llegada del terrorismo y la hiperinflación. Dos películas representaron como afecto esta época a Lima: Juliana, Grupo Chaski, y Caídos del Cielo, Lombardi.

En las películas, la población con pocos recursos es ignorada y excluida de la ciudad por las autoridades. Esto fue el detonante para la fragmentación de la ciudad, que la película Caído del Cielo parece reclamar. Juliana se desarrolla en solo un lugar: Barrios Altos, mostrando la miseria de un pueblo. Los personajes en Caídos del Cielo, son personajes excluidos, personajes urbanos extraños. En Juliana  son los niños los personajes, que lucha contra la mirada paternal para encontrar su verdadera libertad. La conclusión de esta es esperanzadora por el futuro, en comparación de la película de Lombardi que  mostraba la desesperanza de la población. Ambas películas rompen con el imaginario clásico de que el desborde de la población fue la fuente de la fealdad de Lima,  pues este fue un proceso común en todo el mundo. La verdadera fuente de la falta de interés de las autoridades, que marginaban a muchas personas. 

Espacios educativos. Innovación arquitectónica y educativa pública en el Perú. 2013-2016

Autor: Victor Manuel Rodríguez Vega

Ciclo: 2016-2

Correo: victor_rodriguezv14@hotmail.com

Sumilla:

¿Existe arquitectura educativa pública en el Perú que responda a una educación innovadora acorde a las nuevas exigencias del siglo XXI? Hay nuevos lineamientos que están siendo trabajados por arquitectos, pedagogos y demás profesionales en el Ministerio de educación en base al diseño del espacio educativo como parte del currículo nacional. Sin embargo esta podría llegar a ser la primera normativa impuesta por el Estado peruano para la construcción de instituciones educativas; lo que indica que los colegios construidos hasta la fecha se han basado en leyes antiguas y su innovación ha surgido por iniciativa de algunos arquitectos.

El Perú se ha estado enfrentando a un boom en la construcción de escuelas públicas de diferente índole, en su mayoría para un nivel secundario, estas buscan aminorar la actual brecha en infraestructura que existe gracias a los largos años sin intervención del Estado. Casos como Finlandia muestran que es posible pensar en un cambio de currículo que sea aplicable a nivel nacional reconocido mundialmente, donde la educación pública puede llegar ser una educación de calidad. El arquitecto y educador de la universidad de Harvard Frank Locker ha llegado a convertir el concepto de escuela secundaria pública en uno donde el espacio es condicionante relevante de una educación innovadora para estudiantes de nivel secundario. Se buscará analizar los procesos de arquitectura educativa que se está realizando en el Perú por parte del Estado y ONGs con aires a mejorar la educación nacional del país, a partir del estudio de proyectos recientes construidos en la selva peruana para aminorar la actual brecha en infraestructura.

Existe una relevancia que implica recibir una buena educación en una sociedad para su desarrollo de un país. Estudios muestran la influencia del espacio educativo como condicionante en el proceso de los aprendizajes. Un motivo para realizar la presente investigación surge por una necesidad de hacer una crítica sobre la calidad de arquitectura educativa que ha estado construyendo el Estado a través de los años. El Perú se ha visto atrasado en infraestructura educativa pública, sin embargo hace falta comprobar qué tipo de normativas o arquitectura educativa se sigue haciendo para mejorar la situación.

Lugar de la Memoria. Objeto y Trabajo de memoria en el Espacio Publico

Autor: Paul A. Ramírez Rojas

Ciclo: 2016-2

Correo: paul.ramirez@pucp.pe

Sumilla:

La memoria como parte de la naturaleza del hombre tiene un aspecto importante en su comportamiento, forma de vida y evolución, es por esto que no es esquivable, ya que tarde o temprano esta surge donde esta tenga la oportunidad, es por esto que la presente portada hace la comparación de la memoria con la corrosión del metal, el cual surge desde el interior de la superficie metálica, siendo esta superficie en el caso de la memoria, el espacio público de la ciudad. Ya que en el concepto de memoria de ser compartida y reconocida por todos, es donde las personas se encuentren, se conocen y comparten de manera libre y con disposición a hacerlo.

Han pasado 16 años desde que terminó el conflicto armado, que a pesar de ser el evento más traumático de la historia peruana, es el menos recordado y compartido. Los lugares de memoria surgen a este efecto de contemporaneidad  y olvido que señalan algunos autores que las sociedades contemporáneas están viviendo. Existen personas que aún recuerdan y a pesar de todo este tiempo aún buscan justicia y ser reconocidos por la sociedad peruana. Los lugares de memoria surgen como una necesidad de estas cicatrices en la identidad del pueblo peruano, para que sean vistas, se reconozcan a los afectados y entre ellos, para que así estos sucesos no pasen por desapercibido llegando al olvido y la discriminación a las personas que cuentan con esta memoria, siendo esta relación entre peruanos lo que desencadeno el conflicto.

En la investigación se busca generar cánones generales  para consolidar y construir lugares de memoria con éxito, los cuales se presentan en dos aspectos el social y el físico, en los cuales entran en trabar en conjunto la arquitectura, el arte, la sociología y la psicología. Siendo el aspecto físico el del encargarse de que el objeto de arquitectura sea visto y vivido con confort y surja un sentimiento de apropiación y el social, que se desarrolle el significado de memoria sobre este, siendo el hombre y su necesidad de sanar el centro de la investigación.  Estos aspectos serán utilizados para analizar tres casos muy particulares de lugares de memoria en el Perú , el primer Lugar donado por diferentes autores, el cual le dio un lugar de llegada a todas las memorias errantes en los primeros años de paz que buscaban justicia, de esta forma obteniendo su significado de memoria, el segundo un Lugar con memoria propia, al ser lugar de uno de los atentados en Lima. Y el tercero un Lugar por compromiso del estado hacia el  país. 

Juan Tokeshi Gusukuda: “el arquitecto descalzo”. Filosofía de vida e influencia en su obra (1955-2013)

Autora: Kelly Nakandakari Takamure

Ciclo: 2016-2

Correo: kellynakandakari@gmail.com

Sumilla:

En el Perú existen escasas biografías de arquitectos famosos que contribuyeron al desarrollo de Lima en su expansión territorial, el diseño de las grandes unidades de vivienda y los precursores del modernismo. Sin embargo, aún siendo investigaciones importantes, lo que se suele elegir como tema principal son las obras realizadas por estos personajes teniendo como producto final una recopilación de información analizada por distintos términos arquitectónicos como calidad del espacio, forma y función. Nos olvidamos de que aquellos arquitectos también fueron personas y sus vidas no consistían sólo en arquitectura. Es importante conocer a la persona de manera íntegra para explicar sus acciones y el carácter resultante de sus obras.

La presente investigación busca dar a conocer a un personaje importante para el urbanismo de las ciudades populares que contribuyó en el diseño de espacios públicos y propuestas para resolver conflictos sociales y de vivienda mediante la participación. Se presenta la manera en que la filosofía de un arquitecto puede ser influenciada por las actividades que realiza independientemente de su profesión. Mostrar de forma íntegra a un arquitecto es primordial para explicar el motivo de sus acciones, es indivisible la profesión de su accionar cotidiano. 

Espacialidad del niño invidente en las escuelas de Lima. Casos: I.E. Miguel Grau Seminario, SJL y CEBE Luis Braille, Comas

Autora: Gina Oña Hidalgo

Ciclo: 2016-2

Correo: ginaona@gmail.com

Sumilla:

A pesar de la importancia del tema tanto en el rubro educativo, discapacidad y arquitectónico, hasta el momento, no existe ningún estudio realizado sobre la espacialidad en las escuelas para niños invidentes en el Perú. Pese a la influencia que tiene la arquitectura y la espacialidad en el desarrollo motor y cognitivo del niño. Por lo tanto, el estudio evalúa la espacialidad que se brinda en las escuelas tanto especializadas e inclusivas y por consiguiente realiza una comparación de estas. Además, teniendo en cuenta el nuevo currículo de Educación Básica instaurada por el Ministerio de Educación que implementa una educación integra que responde a cada necesidad de la población del Perú, el estudio evalúa los centros educativos y las adaptaciones realizadas para el desarrollo del nuevo sistema inclusivo planteado para ambas tipologías educativas.

Esta evaluación se realiza mediante las normas establecidas en el Perú, manual de diseño universal wayfinding y principios integradores. Además, en un campo complejo y sensible se realiza un estudio de la espacialidad sensorial del niño en las escuelas, mediante una ruta de seguimiento en la que el niño percibe los estímulos de la arquitectura presente, plasma una representación espacial que le permite movilizarse dentro de su escuela. Este estudio brinda un acercamiento a la realidad arquitectónica en los centros educativos, como aportan al desarrollo del alumno invidente y la particularidad espacial que se da en ambas tipologías educativas. Como temas de desarrollo para personas con discapacidad en el Perú, el Estado ha enfatizado el trabajo, la educación, la accesibilidad y espacialidad, pero ha enfocado cada aspecto por separado y sin generar interacción entre sí.  De esta manera la investigación se desarrolla en diversos campos respondiendo a la necesidad de la realidad peruana.

Uno de los objetivos de esta investigación es analizar el espacio educativo existente, qué experiencias sensoriales se dan y cómo el niño se desplaza a través de los estímulos de la arquitectura presente. Mediante este análisis y bajo una crítica basada en los principios accesibilidad brindada por Wayfinding, tomando en cuenta la experiencia sensorial y las normas establecidas, se pretende averiguar qué calidad se encuentra los centros educativos tanto en el caso de la escuela especializada como la escuela inclusiva.

Mejoramiento térmico-lumínico de vivienda en Quinta el Jaime

Autora: Cristina Aspajo Vise
Ciclo: 2016-2

Correo: cristinaaspajovise@gmail.com

Sumilla:

El estudio y la búsqueda de estrategias para el mejoramiento sostenible del confort térmico y lumínico en viviendas como las pertenecientes a la quinta El Jaime, en la zona patrimonial de Barrios Altos, no resulta una tarea sencilla de realizar. Esto se debe a que, respecto a estos espacios arquitectónicos íntimos, este tipo de mejoramiento depende en gran medida de los habitantes de los mismos. Sin embargo, las posibles acciones que podrían efectuar los residentes se ven condicionadas y limitadas por otros factores, tales como el problema legal de las tenencias, la carencia de recursos, la precariedad de los términos del arrendamiento, etc. Asimismo, la falta de interés financiero de los arrendatarios a mejorar las propiedades contribuye a su estancamiento. Todos estos factores adversos se suman a la insuficiente injerencia de políticas estatales y municipales, cuya débil participación en el diseño y mantenimiento urbano de esta zona contradice la importancia de haber sido declarada zona patrimonial. La responsabilidad que recae en estas autoridades de fomentar la recuperación y el mantenimiento de estas zonas se justifica en que ellas albergan nuestra cultura e historia como ciudad.

Por ello, la presente investigación partió del proyecto de generar un prototipo cuya función sea mejorar la calidad de vida de los habitantes de estas viviendas, en base a las condiciones de sostenibilidad y confort arquitectónicos estudiadas. El proyecto se centró en el desarrollo único de un prototipo de puerta-ventana. Se escogió este prototipo basándose en la hipótesis de que sería el producto con mayor impacto en el mejoramiento del confort térmico y lumínico de la vivienda, teniendo en cuenta las limitaciones del caso.

La implementación del prototipo en la vivienda de estudio dio como resultado una mejora cuantificable en el aspecto térmico y lumínico en la vivienda, con lo cual la hipótesis inicial fue verificada. Asimismo, la hipótesis fue también respaldada en la comprobación de que estas mejoras son insuficientes para lograr un óptimo confort, a pesar de la mejora sustantiva en la calidad de vida y el confort de los residentes. Finalmente, debe resaltarse la urgencia de continuar el desarrollo de nuevas maneras de mejorar la calidad de vida de los habitantes de Barrios Altos. 

PREVI. Vitalidad del espacio público

Autora: Ivette Natali, Mejía Ibarra

Correo: Ivette.mejia@pucp.pe

Ciclo: 2016-2

Sumilla:

El desarrollo urbano de Lima Metropolitana presentó un crecimiento acelerado y aleatorio desde la década del 40 debido al urbanismo de barriadas, dicha población que solía ser migrante e invasora de terrenos, carecía del conocimiento adecuado para desarrollar y adaptar la ciudad al cambio y al desarrollo de su propia situación en el futuro. Este proceso dejó como resultado una problemática sobre la creación y planificación del espacio público, ya que los pobladores al tener como prioridad la obtención de un techo donde vivir relegó la creación de este tipo de espacios que brindaban sentido de comunidad,  persistiendo hasta la actualidad dicho problema. 

La Organización Mundial de la Salud señala que el área ideal de espacio público por habitante es de 9.2m2, sin embargo, las cifras para Lima representan uno de los índices más bajos de Latinoamérica con la escasa área de 3m2 por habitante, área que no está distribuida equitativamente sino que suele encontrarse en sectores socio-económicos elevados. Con este panorama cabe preguntarse si el poco espacio público con el que cuenta la ciudad popular de Lima tiene las características de un espacio generador de comunidad y dinámicas sociales importantes para los pobladores o si, por el contrario, son espacios aislados, residuales y restringidos.

Por tanto, la presente investigación se ha propuesto determinar la vitalidad existente en el espacio público planificado por el urbanismo estatal a partir de las lógicas de comunidad que surgieron como parte del entendimiento del urbanismo barriada. El Proyecto Experimental de Vivienda PP1,  actualmente urbanización PREVI, es el ejemplo representativo de este tipo de planificación y en la investigación se comprobará si las lógicas de comunidad y desarrollo de actividades siguen vigentes en relación al diseño ejecutado y su evolución al año 2016.